Posteado por: morochina | agosto 19, 2007

MARCO TEÓRICO

Posteado por: morochina | agosto 19, 2007

BIOGRAFÍA

Heinrich Pestalozzi fue un pedagogo suizo. Nacido en Zúrich el 12 de enero del año 1746 y fallecido el día 17 de febrero de 1827.

Fue huérfano y creció al lado de su madre. En el collegium recibió la influencia de una gran personalidad espiritual fue puesto en contacto con las necesidades económicas y sociales del pueblo. Entonces se inicia Pestalozzi en la actividad política y social asociándose a una sociedad patriótica liberal, que fue disuelta por el gobierno.

Al publicarse en 1962 las 2 obras fundamentales de Rousseau, Pestalozzi fue influido por sus ideas.

En 1769 contrae matrimonio y comienza su primera experiencia educativa dando educación a los niños pobres en su casa convirtiéndola así en una verdadera escuela activa o del trabajo.

Su primera experiencia educativa la tuvo en Neuhof, donde en 1775 fundó una escuela para pobres. En ellas sus alumnos trabajan, alternativamente, en las faenas del campo y en las tareas académicas. Sentando así las bases de la Escuela del Trabajo.

En 1780 publicó su obra: “Veladas de un Ermitaño”, en la que sostiene la premisa del desarrollo de las fuerzas interiores del hombre como el problema de toda educación. En 1781 escribió su novela Pedagógica:”Leonardo y Gertrudis”, acentuando en esta obra la decisiva acción del hogar, en especial de las madres, en la formación de la niñez. Escribió otros libros más.

En 1798 al ser la ciudad de Stanz incendiada por los franceses, Pestalozzi fue enviado allí, a cuidar de los huérfanos, efectuando en dicho lugar su segunda experiencia pedagógica. Aquí ejerció una estrecha labor formativa sobre los niños. “Toda asistencia, todo lo que se hace en beneficio de ellos y para la satisfacción de sus necesidades, toda la enseñanza que reciben, todo viene de mí, mi mano está siempre sobre sus cabezas, mis ojos están siempre fijos en los suyos. Mis lágrimas brotan con sus lágrimas, mis sonrisas acompañan a las suyas. Su alimento fue el mío y su bebida la mía. No tengo nada, ni ama de llaves, ni amigos, ni sirvientes, estoy solo. Duermo entre ellos, soy el último en ir al lecho y el primero en levantarme por la mañana”. Su tercera experiencia fue en Burgdorf, donde escribió algunas de sus obras y coronó con éxito sus ensayos.

 

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Posteado por: morochina | agosto 19, 2007

ALGUNAS DE SUS OBRAS MÁS IMPORTANTES

1. Vigilia de un solitario (1780)

2. Una hoja suiza (1782). Es una revista compuesta y editada por Pestalozzi.

3. Mis indagaciones sobre el proceso de la naturaleza en el desarrollo de la humanidad (1797)

4. Cómo Gertrudis enseña a sus hijos (1801)

5. Libro de las madres (1803)

6. Carta a un amigo sobre mi estancia en Stans (1807)

7. Al buen talante, la seriedad y la hidalguía de mi época y de mi patria (1815)

8. Cartas sobre educación infantil (1819)

9. El canto del cisne y Los destinos de mi vida (1826)

10. Epístola a Friné sobre la amistad (1782)

Los trabajos completos de Pestalozzi fueron publicados en Stuttgart en 1819, 1826, en una edición preparada por Seyffarth aparecida en Berlín en 1881.

 

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Posteado por: morochina | agosto 19, 2007

IDEAS PEDAGÓGICAS

Pestalozzi de hecho fue el iniciador de la Pedagogía Popular y la Escuela del Trabajo. El objeto de la Educación, decía, es preparar a los hombres para lo que deben ser en sociedad. Sólo por la educación se alcanza la naturaleza humana. La ecuación del hombre, sostenía, tiene dos metas:

a) Una formación general que aspira a la suprema plenitud del hombre, ala más completa humanidad.

b) La educación condicionada por el tiempo y el lugar, que tiene un carácter profesional, es decir, educa al hombre para un ambiente social dado y está en correlación con las fuerzas conformadoras del medio.

La educación manual fue otra de sus preocupaciones, que debe practicarse desde las formas más simples del trabajo físico, manual, hasta el logro de actividades complicadas como las profesiones.

La educación física corporal, también estuvo incluido dentro de su práctica educativa; pero la educación física, la gimnasia, no con miras a formar atletas sino a desarrollar las fuerzas corporales en armonía con el desarrollo de la inteligencia y de la voluntas. La educación física como medio de desarrollo estético y moral. Naturalmente, la ecuación moral y religiosa de otro aspecto principalísimo de su pedagogía.

 

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Posteado por: morochina | agosto 19, 2007

PROPUESTA PEDAGÓGICA

1. Se basa en su experiencia con niños pobres a los que daba instrucción y proporcionaba el aprendizaje de un oficio. Su propuesta pedagógica es principalmente una propuesta de educación popular.

2. Proponía una reforma completa de todas las instituciones de enseñanza para que propiciaran una educación más democrática.

3. La propuesta pedagógica no tiene fundamentos científicos sino que surgen de la intuición de este autor.

4. Perfeccionó los métodos de enseñanza de lectura, de lenguaje y de cálculo.

 

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Posteado por: morochina | agosto 19, 2007

FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN

El principal objetivo era integrar a niños de escasos recursos a la vida social, a través de la enseñanza de un oficio.

Pensaba que sus propios alumnos -a largo plazo- serían los educadores del mañana.

 

 DESEMPEÑO DEL DOCENTE:

El educador no era concebido como una figura autoritaria.

En este sentido, el docente, debía estar al servicio de las necesidades del alumno.

 

CONCEPTO DEL ALUMNO:

Una confianza muy grande en las capacidades del niño.

 

PAPEL DE LA ESCUELA:

La concepción de establecimiento escolar estaba muy ligada a la enseñanza del oficio: más que escuelas eran talleres.

 

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Posteado por: morochina | agosto 19, 2007

CONCEPTO DE LOS VALORES

El principal valor de su interés fue el de la educación igualitaria, es decir, poder educar a gente marginada.

Confiaba plenamente en las virtudes de la educación popular.

 

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Posteado por: morochina | agosto 14, 2007

EL MÉTODO

El método de Pestalozzi es psicologista, la didáctica debe respetar y estar de acuerdo con las leyes naturales del niño. Sus postulados metódicos pueden reducirse a tres:

a) Partir de una vivencia intuitiva y comprensible para el educando.

b) Elevarse a una comprensión general mediante la asociación con otros elementos (conceptos).

c) Reunir en el todo orgánico de la conciencia los puntos de vista alcanzados.

La educación intelectual parte de la intuición y su punto de llegada son los conceptos claros y precisos. Por eso, el maestro debe sumergirse en el mundo de la intuición al acto creador y espontáneo, por medio del cual el niño es capaz de representarse el mundo que le rodea. Esta aptitud intuitiva puede aplicarse en los tres grandes campos en que se divide el saber, de donde derivan los tres aspectos de la educación elemental:

a) Enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas)

b) Enseñanza de la forma (arte de observar, medir, dibujar, escribir)

c) Enseñanza del lenguaje.

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